Травма и душа. Духовно-психологический подход к че - Страница 155


К оглавлению

155

Вот мы и вернулись к человеческой душе – важнейшему принципу формирования личности, который мы исследовали на протяжении всей книги. Теперь становится ясно, что глубинно-психологическая работа способствует укоренению души через воссоединение соматических (чувственных) и психических (образных) аспектов опыта и что субъективно эта связь ощущается либо как существование, либо как смысл. Одухотворяя тело, Дух превращает тело в живое, одушевленное. В то же время при воплощении Духа тело помогает ему укорениться во времени и пространстве, делает его реальным. Дух и материя, видимо, ищут друг друга с помощью психе, и местом их встречи является человеческая душа.

Я завершаю эту книгу словами поэта-сюрреалиста Поля Элюара: «Il y a un autre monde mais il est dans celui-ci» – «Есть мир иной, но это здесь, а не там».

Литература

Aeschylus (1957). Agamemnon. Oxford: Clarendon Press.

Alhanati S. (2002). Silent Grammar // Primitive Mental States Vol. II: Psychobiological and Psychoanalytic Perspectives on Early Trauma and Personality Development / S. Alhanati (ed.). New York: Karnac, pp. 111–39.

Alhanati S. (2004). To Die and So to Grow // The Psychoanalytic Review. 91 (6): 759–78.

Alighieri D. (1978). The Divine Comedy, Cantica I, Hell (trans. D. L. Sayers). New York: Penguin Books. [Рус. пер.: Данте Алигьери. Божественная комедия. Пер. с ит. М. Лозинского. Илл. Г. Доре. М.: Эксмо, 2004.]

Almaas A. H. (1998). Essence with the Elixir of Enlightenment: The Diamond Approach to Inner Realization. York Beach, ME: Samuel Weiser Inc.

Arden M. (1998). Midwifery of the Soul: A Holistic Perspective on Psychoanalysis: Collected Papers of Margaret Arden. London: Free Association Books.

Aron E. N. (1996). The Highly Sensitive Person. New York: Broadway Books.

Asper K. (1992). The Inner Child in Dreams (trans. S. E. Rooks). Boston, MA: Shambhala.

Badenoch B. (2008). Being a Brain-wise Therapist. New York: W. W. Norton.

Bair D. (2003). Jung: A Biography. New York: Little, Brown & Co.

Balint M. (1979). The Basic Fault: Therapeutic Aspects of Regression. Evanston, IL: Northwestern Universities Press.

Bayley H. (1968). The Lost Language of Symbolism. London: Ernest Benn Ltd.

Beebe B., Jaffe J., Lachmann F. et al. (2000). Systems Models in Development and Psychoanalysis: The Case of Vocal Rhythm Coordination and Attachment // Infant Mental Health Journal. 21: 99– 122.

Bell R. D. (2006). The Deepest Encounter // Friends Journal. 52 (9): 18–19.

Bernstein J. (2005). Living in the Borderland: The Evolution of Consciousness and the Challenge of Healing Trauma. London: Routledge.

Bick E. (1968). The Experience of the Skin in Early Object-Relations // International Journal of Psycho-Analysis. 49: 484–6.

Bion W. (1959). Attacks on Linking // Second Thoughts. New York: Tason Aronson, pp. 93–109.

Bion W. (1962). Learning from Experience. London, William Heinemann.

Bion W. (1965). Transformations. London: Heinemann.

Bion W. (1970). Attention and Interpretation. London: Tavistock.

Blake W. (1971). Songs of Innocence. New York: Dover Publications. [Рус. пер.: Блейк У. Песни невинности и опыта. Пер. с англ. Д. Смирнова-Садовского, 2013.]

Blake W. (1984). Songs of Experience. New York: Dover Publications. [Рус. пер.: Блейк У. Песни опыта. Пер. с англ. Д. Смирнова-Садовского, 2010.]

Bohm D. (1980). Wholeness and the Implicate Order. Boston, MA: Henley; London: Routledge and Kegan Paul.

Bollas C. (1987). The Shadow of the Object. New York: Columbia University Press.

Bollas C. (1989). Forces of Destiny: Psychoanalysis and the Human Idiom. London: Free Association Books.

Bollas C. (1995). Cracking Up: The Work of Unconscious Experience. New York: Hill and Wang.

Bollas C. (1999). The Mystery of Things. London: Routledge.

Borg M. J. (2004). The Heart of Christianity: Rediscovering a Life of Faith. San Francisco, CA: Harper.

Bowlby J. (1969). Attachment and Loss, Vol. 1, Attachment. London: The Hogarth Press.

Bromberg Ph. (1998). Standing in the Spaces: Essays on Clinical Process, Trauma and Dissociation. Hillsdale, NJ: The Analytic Press.

Bromberg Ph. (2006). Awakening the Dreamer: Clinical Journeys. Mahwah, NJ: The Analytic Press.

Buber M. (1965). The Knowledge of Man / M. Friedman (ed.) (trans. M. Friedman, R. G. Smith). New York: Harper & Row.

Cambray J. (2004). Synchronicity as Emergence // Contemporary Perspectives in Jungian Analysis / Cambray and L. Carter (eds). Hove: Routledge.

Campbell J. (1981). The Mythic Image. Princeton, NJ: Princeton University‘Press.

Campbell J. (1988). The Power of Myth: With Bill Moyers / B. S. Flowers (ed.). New York: Doubleday.

Carey B. (2011). Lives Reformed: Expert on Mental Illness Reveals Her Own Fight // New York Times. June 23: 1, 17.

Chodorow J. (1978). Dance Therapy and the Transcendent Function // American Journal of Dance Therapy. 2 (1): 16–23.

Coles R. (1990). The Spiritual Life of Children. Boston, MA: Houghton Mifflin Company.

Conrad E. (2007). Life on Land: The Story of Continuum. Berkeley, CA: North Atlantic Books.

Corbin H. (1977). Spiritual Body and Celestial Earth: From Mazdean Iran to Shi‘ite Iran (trans. N. Pearson). Princeton, NJ: Princeton University Press.

Corrigan E., Gordon P. E. (eds) (1995). The Mind Object. Northvale, NJ: Jason Aronson Inc.

Cwik A. J. (2010). From Frame through Holding to Container // Jungian Psychoanalysis: Working in the Spirit of C. G. Jung / M. Stein (ed.), Chicago, IL: Open Court Books, pp. 169–78.

Della Selva P. C. (2004). Intensive Short-term Dynamic Psychotherapy, London: Karnac Books.

DeLoria V. (2006). The World We Used to Live In. Golden, CO: Fulcrum Publishing.

Dickinson E. (1961). The Complete Poems of Emily Dickinson / T. H. Johnson (ed.). New York: Little, Brown & Co.

Dupre L. (1981). The Deeper Life: An Introduction to Christian Mysticism. New York: Crossroad.

Edelman S. (1998). Turning the Gorgon: A Meditation on Shame. Woodstock, CT: Spring Publications.

Edinger E. (1972). Ego and Archetype. New York: Penguin Books.

Eigen M. (1981). The Area of Faith in Winnicott, Lacan and Bion // International Journal of Psychoanalysis. 62: 413–433.

Eigen M. (1995). Mystical Precocity and Psychic Short Circuits // The Mind Object / E. Corrigon, P. E. Gordon (eds). Northvale, NJ: Jason Aronson, pp. 102–133.

Eigen M. (1998). The Psychoanalytic Mystic. London – New York: Free Association Books.

Eliot T. S. (1971). Four Quartets. New York: A Harvest Book – Harcourt Brace Jovanovich.

Ellenberger H. (1970). The Discovery of the Unconscious. New York: Basic Books.

Fairbairn R. (1981). Psychoanalytic Studies of the Personality. London: Routledge and Kegan Paul.

Ferenczi S. (1931). Child Analysis in the Analysis of Adults // Final Contributions to the Problems & Methods of Psycho-Analysis / M. Balint (ed.). New York: Brunner/Mazel, pp. 126–142.

Ferenczi S. (1933). Confusion of Tongues Between Adults and the Child // Final Contributions to the Problems and Methods of PsychoAnalysis / M. Balint (ed.). New York: Brunner/Mazel, pp. 156–167.

Ferenczi S. (1988). The Clinical Diary of Sandor Ferenczi / Dupont (ed.). Cambridge, MA: Harvard University Press.

Fonagy P. (2001). Attachment Theory and Psychoanalysis. New York: Other Press.

Fordham M. (1974). Defenses of the Self // Journal of Analytical Psychology. 19 (2): 192–199.

Fordham M. (1976). The Self and Autism. London: William Heinemann Medical Books Ltd.

Foster G. W. (1985). The World Was Flooded With Light: A Mystical Experience Remembered. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press.

Freud A. (1967). The Ego and the Mechanisms of Defense. New York: International Universities Press.

Freud S. (1917). Mourning and Melancholia, Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud XTV. London: Hogarth Press. [Рус. пер.: Фрейд З. Печаль и меланхолия // Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа. СПб.: Алетейя, 1998.]

Freud S. (1920). Beyond the Pleasure Principle // Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud XVII. London: Hogarth Press. [Рус. пер.: Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М.: Прогресс, 1992.]

155